Татарская культура испытала многочисленные влияния со стороны других народов, что сказалось и на погребальных традициях. Несмотря на распространение ислама среди татар начиная с X века, доисламские языческие обычаи до сих пор присутствуют в их культуре. Их погребальные обряды вписаны в рамки местной исламской традиции, но доисламские верования всё еще ощутимо влияют на них.
Татарские мусульманские похороны следуют шариату: подготовка тела включает омовение и обёртывание в кафан. Важной особенностью является практика захоронения усопших в сидячем положении, что татары считают более уважительным перед лицом ангела смерти Азраила.
В татарской культуре сохранились многочисленные языческие элементы, особенно в погребальных предрассудках и приметах. Так, считается, что душа умершего может возвращаться домой в форме птицы или бабочки в течение 40 дней после смерти. Существует вера в духов-җен, которые могут причинять вред и даже заселиться в доме умершего, если за ним слишком сильно тоскуют.
Татары традиционно "собирают узелок" в преддверии смерти, подготавливая погребальные одеяния. Это задача ложится на женщин, которые должны накопить достаточно ткани и соблюдать определённые обычаи при её обработке, такие как шитьё левой рукой и использование только натуральных материалов.
Смерть татарина следует сразу же увековечить погребением, предпочтительно в течение 24 часов. Важно, чтобы могила была ориентирована в сторону Мекки. В татарском обществе принято, что на кладбище ходят только мужчины, а женщины готовят дом к приему гостей после похорон. Подарки в виде полотенец, мыла или носовых платков для помощников в организации похорон являются формой благодарности по татарским традициям.
Татарские ритуалы подчеркивают необходимость быстро хоронить усопших и соблюдать установленные традиции, подчеркивающие связь с исламом и уважение к предкам. По мнению татар, если последние молитвы не произнесены, то похороны не считаются состоявшимися.